Aquesta setmana hi ha hagut incidents greus al sud de Damasc, que van començar a la localitat de Jarmana. No és una bona notícia. Circula una gravació insultant contra el profeta Mahoma, però no sabem si és una provocació deliberada. Probablement ho és. L’àudio hauria estat gravat per un clergue d’ètnia drusa, una minoria religiosa que es remunta a l’Edat Mitjana, amb comunitats al sud de Síria, al Líban i a Israel. L’àudio ha causat malestar entre els sunnites i com a resultat el primer dia hi va haver una dotzena de morts, incloent-hi alguns policies; una xifra de baixes que aquest divendres ha pujat a més de vuitanta.

N’hi ha prou amb un passeig per Suwayda, una capital de província al sud de Damasc, per adonar-se que té una identitat pròpia. Les dones no porten el hijab i, en canvi, molts homes sí que es cobreixen el cap amb un barret blanc. A més, als punts de control, no hi ha ni rastre dels milicians amb passamuntanyes de Hayat Tahrir al-Sham (HTS), la milícia islamista que va liderar l’ofensiva que va enderrocar Bashar al-Assad fa un mes. El seu lloc l’ocupen uns joves identificats amb una bandera que podria rivalitzar en colors amb la del col·lectiu LGBTQ+. No en va, Suwayda és el bastió de la comunitat drusa de Síria, una minoria religiosa que es va escindir de l’islam fa uns deu segles i que representa prop del 5% de la població siriana. Tot i el seu nombre tan reduït, els drusos poden tenir un paper important en el disseny del futur polític de la Síria post Al-Assad.